第十章 语文

   本县民族复集语言各异，有汉语棘语徭人语阿卡语本人语响堂语等，除汉语外，以棘语最为通行，内中水摆夷与汉摆夷各异，沙人与花腰摆夷接近，阿卡品徭人语法相似，动词形容词皆在名词之后。近因各民族随时接触，有一人通数种语言者，而为头人者多习用汉语渐有同化之趋向。 本县行政上之困难莫如文字不通行，除第一区有少数汉人各知浅近国语外，其余概属文盲，内中如徭人使用文字一如汉文，惟读音稍异，阿卡本人响堂诸民族开化最迟，尚无文字，独棘人乃西南之特别民族，具有文字文化之高，实足惊人，兹专述之。
 
   查棘文重拼音，由声母与韵母组合而成，其书法横衍右行，与欧西文字同一体系，而与缅文尤近，故一般且有误为缅文者。棘文字母四十有一加放合母十五文共五十六文，有正音单独用时读变音与符号拼缀时读正音，符号计二十一可衍化至百余文读法简易，能认识字母符号拼音者即可阅读，兹将其字母符号录如下 查棘文在本县最有势力，凡摆夷子弟送入缅寺童而习之，朝夕不厌。数年后文字通晓仍复还俗，为地方之重要分子，举凡事物之记载社会之应酬政令之传播照会之翻译均为棘文，是赖而全国通行之汉文反退避，三合无复使用之余地，吾书至此不觉汗颜，若不积极推行，边教从事改良则行政上莫大之羞耻，不知何日能扫除也。盖子曰吾闻用夏变夷者未闻变於夷者也，甚愿掌教权者辟彼夷教扫除文盲，倡我国语保我国粹，不但行政便利即巩固国防亦为是赖也。
 
    阿卡无文字交易记载恒恃木刻其法用木板或竹片一块一端刻元数（币）尺数（度）斤数（衡）一端刻角数寸数两数，前者痕大而后者小中，剖为二各执一半，至期合符清数其效用可达数十年或数世之悠久，尚存太古之遗风也。