镇越汉人婚姻，与内地完全相同，不再重述。至於摆夷尚早婚，大抵十四五岁之子女，即可娶嫁。配合不论行辈，不避血统，主婚不由父母，求婚不假媒妁。彼此有情，只须互敬酒一盅。男子则用肉一块，酒一壶至女家，见其父母，即为完婚。亦无开八字红庚之举，完全自由恋爱。贵族子女，亦有经父母表示赞同后，始可结婚者。其结婚手续极为简单，而以贫民结婚为尤甚。只须男女互敬酒后，即可到女家住宿，父母兄弟，亦不过问。贵族中有多妻制，惟贫民则否，除土司聘娶外，大体入赘。

   棘族婚姻（贵族例外）有绝对自由权故其离婚亦多 只须男女轻为口角即认为不能到老 女即回假另选情郎 抑有离后又合者惟起意於男 则男方出金若干或牛一尾给女起意於女者亦如是办理 以其牛土重农之意 其嫁具衣物视置何人则何人享有分毫必较 尤必须具蜡条二对  叭竜经其剪断后方为合法之离异

（5）丧葬

   镇越县汉人之丧葬大都同内地相似。棘人奉佛对于死者躯体上之感情极为薄弱，丧葬之礼因之简单，无灵床无贡献，不用留灵冥镪等物，不着丧服，为子妇者无论平民贵族均须先请缅寺祈祷，然后方能出丧。富者挡以金银牛马房屋等事后，以十分之一二代价向缅寺大福爷赎回；贫者挡以纸花蜡条菓食布匹等，平民停尸室内至多不得过半月，十五日必当出葬，下半月死者并得请大二佛爷率和尚弟子若干到家诵经，然后出葬，期不择日，干大抵以十五及三十两日为一般人民之出丧期。出丧日柩满饰纸花，由家属亲族及无数    象执绋    送上竜山（如汉人之坟山）沿途歌唱呐喊，锣鼓号钹之声与炮竹枪声震天动地，柩至竜山用大佛爷以佛法土葬，不论山向棺与地相平，垒砖石於上，不立碑石，不祀坟墓，数月或一年或数年大小扫祭竜山而已。

    土司头人棺木用大树一株，将中节锯下盖中间挖空，之尺子挖好后，内外剷平为方形，用黑漆涂 於内红漆涂於外。头人则概用黑漆不敢 用红色也。平民不能用棺则用竹蓆。贵族中有权势而寿高者用火葬。至於徭人阿卡多用火葬。卜莽本人与汉人大同小异。至响堂亦     不似他县其族每村共营一大圹，有死者不举丧不棺殓，即舁埋入圹内，以至将圹填   另挖一新圹容纳者    哈米丧葬与汉人居丧守制披麻带孝，棺殓亦同，惟杀牛宰猪大宴亲友，全家三日则与摆夷贵族相同，有死一人杀牛至十余头，用酒至数百斤者，盖上列各族多畜    牛且赋性驯良，家资富有年中收获之谷尚多，运售获银专贸牛   以供丧娶等需谚云，衣食足礼义与该足等近之也。